Zikir Tasbih, Tahmid, dan Takbir: DIbaca Satu Per Satu atau Sekaligus?

Pendapat kedua, Imam Ishaq bin Rahawaih, al-Qadhi ‘Iyadh (w. 544 H), dan al-Qadhi Abu Ya’la (w. 458 H) berpendapat bahwa yang afdhal adalah membacanya secara terpisah atau satu-satu (Sumber: al-Hafizh Ibnu Rajab, Fathul Bari, jilid 7, hal. 415; Imam Nawawi, al-Minhaj Syarh Sahih Muslim, jilid 5, hal 93-94. )

Alasannya:

Pertama, hadist Abu Hurairah dari jalur Abu Shalih di atas mengandung dua kemungkinan penafsiran. Arahan dari Abu Shalih agar ketiga dzikir tersebut dibaca dengan digabung merupakan salah satu bentuk ijtihad dari beliau.  Sedangkan dalam pendapat kedua ini penafsirannya berlandaskan dzahir dari hadist-hadist lain sebagai penjelas bahwa ketiga dzikir tersebut dibaca satu persatu. Imam Ahmad berkata, “Antara satu hadist dengan hadist lainnya saling menafsirkan⁷.”

Imam Nasai  dalam Sunan-nya, no. 1353 dari sahabat Ibnu Abbas. Rasululloh bersabda ﷺ:

إذا صلَّيتُم فقولوا: سُبحانَ الله، ثلاثًا وثلاثين، والحمد لله، ثلاثًا وثلاثين، والله أكبر، ثلاثًا وثلاثين، ولا إله إلَّا الله، عشرًا، فإنَّكم تُدركون بذلك مَنْ سبقَكُم، وتسبِقون مَنْ بَعْدَكم

Status hadisnya Sahih Lighairih kecuali lafaz “عشرا”. 

Abu Dawud dalam Sunan-nya:

تُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ، ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُسَبِّحُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَخْتِمُهَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ

Status hadistnya Sahih menurut Syaikh Albani selain lafazh: 

غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ

Hadist lain dari Abu Hurairah dari jalur Atha’ bin Yazid al-Laitsi. Rasululloh ﷺ bersabda:

مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ. وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ

Ketiga hadist ini, dan hadist-hadist lainnya yang tidak semua saya sebutkan disini yang terjemahan nya sama-sama mirip: Yaitu arahan dari Rasululloh  ﷺ agar bertasbih tiga puluh tiga kali,  bertahmid tiga puluh tiga kali, dam bertakbir tiga puluh tiga kali. 

Inilah yang dimaksud al-Hafizh Ibnu Hajar bahwa dzahir dari hadist-hadist ini menunjukkan bahwa ketiga dzikir tersebut dibaca secara terpisah bukan digabung⁸. Berbeda dengan hadist Abu Hurairah dari jalur Abu Shalih yang masih abu-abu karna bentuknya:  Kalian bertasbih, bertahmid, dan bertakbir tiga puluh tiga kali setiap kali selesai dari shalat fardhu. Sedangkan ketiga hadist diatas langsung menyebutkan bilangan untuk tiap-tiap dzikir, untuk dibaca tiga puluh tiga kali kemudian jika selesai pindah ke kalimat berikutnya dan berikutnya.

Halaman: 1 2 3 4